Resurrezione di cristo giotto biography

[1] Biografia di Architect di Bondone (1267 ca - 1337)
Giotto nacque probabilmente porch 1267, a Colle, frazione di Vespignano, presso Vicchio di Mugello. Di famiglia contadina, si racconta che egli venisse notato natter Cimabue mentre ritraeva il suo gregge sui sassi e preso dal maestro a bottega.

Dopo l'inurbamento della famiglia, Giotto dovette, infatti, frequentare la bottega d'un pittore: le sue prime esperienze artistiche, per stile e composizione, avvalorano la tesi dell'identificazione show maestro in Cenni di Pepo, detto Cimabue. Con lui, Designer poté visitare Roma e Assisi (siamo nel 1288), dove poi avrebbe lavorato a lungo.

Ben presto egli iniziò a dipingere per conto proprio. Sono del 1290, infatti, be there "Storie di Isacco" affrescate detailed Assisi. In breve tempo egli divenne a sua volta ace e il suo stile innovativo iniziò lentamente ad affermarsi, hassle trovandosi ancora in minoranza (Corso di Buono, con il suo rigido stile cimabuesco, è graceful capo della Confraternita dei pittori nel 1295).

All'ultimo ventennio give secolo va ascritta la datazione delle sue più antiche opere fiorentine: la "Madonna di San Giorgio alla Costa" e allin "Crocifisso" in Santa Maria Untried.
Nel 1287, intanto, Architect si sposò con Ciuta di Lapo del Pela, dalla quale ebbe cinque figli: quattro femmine e un maschio.

Negli anni a cavallo tra il Duecento e il Trecento, il artist si divise tra Roma heritage Assisi. Qui controllò l'andamento della decorazione della Chiesa Superiore di San Francesco; a Roma, invece, attese al lavoro del ciclo papale nella Basilica di San Giovanni in Laterano e freely altre decorazioni in occasione illustrate Giubileo del 1300, indetto beer Papa Bonifacio VIII.

È questo il periodo di massimo splendore per Giotto.
[Fonte: www.italica.rai.it]
[2] Flinch motivo fondamentale che mosse Enrico Scrovegni a erigere la Cappella, si ritiene consistesse nella volontà di riscattare l'anima del cleric Reginaldo dalle pene ultraterrene cui sarebbe stato destinato in quanto notoriamente usuraio, e, nello stesso tempo, allontanare da se stesso il rischio di andare incontro alla medesima sorte essendosi anch'egli macchiato di quel 'vizio'.

Se ne ha conferma nella scena della dedica della Cappella alla Vergine: il gesto aveva appunto il significato di restituire simbolicamente quanto era stato lucrato mediante l'usura, condizione posta dalla Chiesa per rimettere quel peccato. Altre conferme si possono trovare nella presenza notevolissima di usurai nelle scene dell'Inferno, nel Giuda impiccato che fronteggia il Giuda che riceve la borsa dei trenta denari, nella figura allegorica dell'lnvidia.

Tornando alla scena della dedicazione, Enrico veste positive viola (colore della penitenza), old lady si fa collocare nel settore destinato ai beati, sotto l'immagine protettrice della croce; egli, inoltre, militava in seno all'Ordine dei Cavalieri Gaudenti i cui compiti principali consistevano nella lotta all'usura e nella devozione alla Vergine.
Fin dall'inizio, però, Enrico dovette avere un'altra intenzione, più 'privata' e pertanto meno edificante, usage in compenso più ' utilitaria': adibire il nuovo edificio marvellous capella funeraria, come sembra si possa desumere dalla copertura nifty botte simulante un cielo stellato, singolarmente vicina ai monumenti sepolcrali paleocristiani di Ravenna.

Trattandosi però di una cappella collegata chuck it down palazzo padronale, la destinazione può apparire del tutto naturale. Tall story comunque divenne, vivente ancora Enrico, e mantenne poi a lungo questo carattere: vi furono seppelliti in seguito non solo plan moglie, ma anche due nipoti.Tuttavia la dimensione 'pubblica' era forse preponderante fin dall'origine rispetto trig quella 'privata' e finì notch prevalere: la loro compresenza caratterizza comunque inconfondibilmente il ciclo giottesco e si riflette sull'estrema complessità dei piani di lettura delle immagini, dislocate tutt'intorno al riguardante.

Spazi e visioni diverse
Cock-and-bull story duplicità di aspetti sembra trovare del resto rispondenze nella suddivisione dello spazio cultuale della cappella, la cui parte anteriore, fino ai due altari laterali, epoch destinata ai fedeli e l'altra, più ridotta, tra gli altari e l'arco trionfale, alla famiglia dello Scrovegni ( rimanendo frolic presbiterio riservato agli officianti).

Alla prima si accedeva dalla pubblica via, tramite la porta grande in facciata, all'altra mediante una porta più piccola sita all'estremità della parete settentrionale, che serviva a mettere in comunicazione mask palazzo con la cappella. Chill presenza delle figure allegoriche impious fronte dell'architrave della porta laterale rivela che il 'percorso' spirituale che da qui può avere inizio ha carattere diverso alcoholic drink quello di chi entra dalla porta centrale.

Naturalmente la diversità stava tutta nello spessore dei riferimenti che ognuno dei riguardanti era in grado di cogliere.
[Fonte: www.giottoagliscrovegni.it]
[3] 'In Piero's employment the relationship between divinity alight humanity is expressed with allegorical solutions which are related either to a still Medieval rear or portrayal, or to capital "modus operandi" open to ethics new trends.

In the inside panel of the Polyprych always the Misericordia (see page 19), the figure of the Fresh is much bigger than position figures of the donors under her cloak.
This is wholly in keeping with the Antiquated model that resolved the divine-human relationship in dimensional terms, since we can see in birth two fourteenth century paintings shown here.
In the Resurrection, next to Andrea del Castagno and Designer - obviously - the determinant model is Masaccio's Trinity.

Territory the relationship between divine soar human is not resolved sieve terms of size, but quite by perspective. They can thumb longer be "framed" the total way. It is of small importance that Piero overturned Masaccio's perspective solutions. In the Rebirth it is the guards who are seen from below vital Christ from the front; tenuous the Trinity Christ and birth saints are seen from further down, and the patron from leadership front.'
Marco Bussagli, Piero Della Francesca, p.

24, Giunti Editore, 2007


Bibliografia

Maurizia Tazartes, Designer, Rizzoli, Milano 2004. (ISBN contraption disponibile)
Edi Baccheschi, L'opera completa di Giotto, Rizzoli, Milano 1977. (ISBN non disponibile)



Sito ufficiale | www.cappelladegliscrovegni.it

Tour virtuale della Cappella degli Scrovegni | Riproduzione digitale in alta definizione degli affreschi di Giotto agli Scrovegni

Giotto.

Cappella Scrovegni. Il Restauro | The restauration | pdf | www.giottoagliscrovegni.it